PEACE AND DEVELOPMENT | THIRD WORLD LECTURE 1985 | By Willy Brandt | Part 3

Here one cannot but remember the genius of Albert Einstein who - like other great minds - had the gift of reducing highly complex processes to a simple formula. I am referring to his statement that the atomic bomb has changed everything except the mind and thinking of people. Indeed, he who looks for reasons why it does not happen, what should and could happen will find that homo sapiens has developed the technical, and in a narrow sense the economic, capabilities of his brain much faster than his political community-building gifts. Or one could also say that the formation of character and/or moral values has not kept pace with the rapid progress of technology. Those are the qualities needed to live and to deal with oneself, with others, with one's neighbours - among people as much as among nations. The economy is oriented towards output and profit, today no less than 2000 years ago. Weapons are geared towards easier handling, greater distance and higher accuracy in the same way as for the past 2000 years. And the conflicts between people and nations; the criteria under which they are being seen - soveignty, prestige, power, dominance, hatred vis-à-vis the enemy - unfortunately all this has not much changed over 2000 years. There is one exception, however: it seems to dawn slowly that we must no longer behave as we used to behave some hundred or even fifty years ago if we all want to survive. The fear of human history coming to an end could be a reason for hope. But normally fear is not known to be a reliable guide. Where then are we to find the strength for a rethinking, and according to what criteria? Historically, in relations between peoples and states there have been three basic attitudes: conflict, co-existence, cooperation. Nobody can argue that is no longer the case today. In conflicts between villages, tribes and nations many have lost their lives. But mankind could afford it. We continue that way even now as long as these conflicts are local or regional, as long as they are sufficiently limited. A global conflict, however, would mean the end for all of us, as a result of nuclear winter even for those who enjoy perennial summer today. --- PAIX ET DÉVELOPPEMENT | CONFÉRENCE SUR LE TIERS MONDE 1985 | Par Willy Brandt | Partie 3 Ici, on ne peut que rappeler le génie d'Albert Einstein qui, comme d'autres grands esprits, avait le don de réduire des processus très complexes à une formule simple. Je fais référence à sa déclaration selon laquelle la bombe atomique a tout changé, sauf l'esprit et la façon de penser des gens. En effet, celui qui cherche les raisons pour lesquelles cela ne se produit pas, ce qui devrait et pourrait arriver, découvrira que l’homo sapiens a développé les capacités techniques et, au sens étroit du terme, économiques de son cerveau beaucoup plus rapidement que ses dons politiques de construction d’une communauté. On pourrait aussi dire que la formation du caractère et/ou des valeurs morales n’a pas suivi le rythme des progrès rapides de la technologie. Telles sont les qualités nécessaires pour vivre et agir avec soi-même, avec les autres, avec ses voisins – entre les hommes comme entre les nations. L’économie est orientée vers la production et le profit, il y a pas moins de 2000 ans. Les armes sont orientées vers une manipulation plus facile, une plus grande distance et une plus grande précision, tout comme au cours des 2000 dernières années. Et les conflits entre les peuples et les nations ; les critères selon lesquels ils sont considérés - souveraineté, prestige, pouvoir, domination, haine envers l'ennemi - tout cela n'a malheureusement pas beaucoup changé en 2000 ans. Il y a cependant une exception : il semble peu à peu se rendre compte que nous ne devons plus nous comporter comme nous le faisions il y a cent, voire cinquante ans, si nous voulons tous survivre. La peur de la fin de l’histoire humaine pourrait être une raison d’espérer. Mais normalement, la peur n’est pas considérée comme un guide fiable. Où trouver alors la force de repenser, et selon quels critères ? Historiquement, dans les relations entre les peuples et les États, il y a eu trois attitudes fondamentales : le conflit, la coexistence et la coopération. Personne ne peut prétendre que ce n’est plus le cas aujourd’hui. Dans les conflits entre villages, tribus et nations, de nombreuses personnes ont perdu la vie. Mais l’humanité pouvait se le permettre. Nous continuons ainsi encore aujourd’hui tant que ces conflits sont locaux ou régionaux, tant qu’ils sont suffisamment limités. Cependant, un conflit mondial signifierait la fin pour nous tous, en raison de l’hiver nucléaire, même pour ceux qui profitent aujourd’hui d’un été éternel.