L'AFERSATA | Par Sahle Sellassie Berhane Mariam

Analyse de la structure narrative du roman « L'Afersata »

Mulugeta Asnakew

Maître de conférences à l'Université Kebri Dehar, Korahey, Éthiopie

Département de langue et littérature anglaises, Collège des sciences sociales et humaines, Université Kebri Dehar

Abstrait

  Le but de cette recherche est de montrer comment Sahle Sellassie Berhane Mariam, qui a fait ses preuves en tant que romancier éthiopien, représente l'environnement social et politique éthiopien de manière tout à fait réaliste. Cette recherche comporte quatre grands chapitres. Le premier chapitre est l'introduction qui montre le contexte de la littérature éthiopienne en anglais, l'énoncé du problème, les objectifs de l'étude, la méthodologie de l'étude, la signification de l'étude, la délimitation et les limites de l'étude également. Les études antérieures sont passées en revue dans le chapitre deux et l'analyse de la structure narrative est traitée dans le troisième chapitre. Le quatrième chapitre est le dernier chapitre qui traite du résumé et de la conclusion basés sur les résultats de l'étude. On constate que, dans le roman L'Afersata de Sahle Sellassie, l'histoire s'est concentrée sur le système judiciaire communal et traditionnel appelé Afersata pour enquêter sur l'incendie criminel qui était une véritable expérience du peuple Gurage dans le passé. L'auteur a révélé différentes coutumes et croyances. Outre la corruption politique, l’insécurité sociale et les difficultés économiques sont révélées. L’histoire se déroule sous le régime de l’empereur Haile Sellassie Ier, où l’Éthiopie souffrait d’un système gouvernemental bureaucratique.

DOI : 10.7176/RHSS/11-3-02

Date de publication : 28 février 2021

Introduction

Contexte de l'étude

  L’une des nombreuses autres choses par lesquelles l’Éthiopie est connue est son héritage littéraire. Ce patrimoine littéraire inestimable, rare et précieux reflète la civilisation indigène du pays. En plus de leur importance dans la manifestation de la civilisation indigène, les manuscrits écrits sur la religion, l'histoire, la langue, la philosophie, les questions sociales, économiques, politiques et autres ont apporté une contribution précieuse à la recherche. L’Éthiopie occupe une place unique parmi les pays africains au sud du Sahara, ayant développé très tôt sa propre langue littéraire, le Ge’ez. Un vaste corpus d’œuvres littéraires en guèze s’est développé à partir du cinquième siècle après JC. Commencant par les œuvres littéraires en langue ge’ez, l’Éthiopie est connue pour l’émergence d’œuvres littéraires en amharique et dans d’autres langues locales : guragegna, tigrigna, oromigna, etc. La littérature éthiopienne en anglais est un phénomène récent. Son histoire ne dure que deux décennies. Si l’on considère la quantité d’écrits anglais produits dans certains autres pays africains, la production en Éthiopie est rare, intermittente et peu encourageante. Pourtant, il y a au moins deux raisons fondamentales qui expliquent ce retard de développement et la rareté de l’écriture créative en anglais en Éthiopie (Debebe, 1980).

  Avant tout, les écrivains éthiopiens ont une solide formation littéraire en amharique qui ne leur permet pas de recourir ou du moins d’accorder toute leur attention à l’écriture en anglais. La littérature amharique fait remonter son histoire à la première moitié du XIVe siècle. Depuis lors, même si elle s’est développée à travers une série d’accalmies et d’intervalles jusqu’au XIXe siècle, elle a néanmoins établi depuis lors une tradition forte et cohérente. De plus, une langue étrangère a toujours été la première langue officielle en Éthiopie ; et en conséquence, la langue amharique et sa littérature se sont considérablement développées pour attirer fortement l'attention de l'écrivain autochtone. Deuxièmement, l’anglais n’a pas reçu beaucoup d’importance dans les écoles éthiopiennes. Debebe (1980) affirme que le premier programme d’étude des langues a été systématiquement conçu à la fin des années 50. Par conséquent, le manque de maîtrise ou de maîtrise adéquate de la langue excluait inévitablement ceux qui autrement auraient pu aspirer à écrire en anglais (Debebe, 1980). Pour ces raisons, les auteurs éthiopiens n’ont pas produit beaucoup d’œuvres littéraires en anglais. Leurs œuvres n’atteignent donc pas le public international et ne contribuent pas à faire connaître le pays au monde. En Ethiopie, très peu d'écrivains comme Dagnachew Worku, Sahle-Selassie Berhane Mariam, Tsegaye G. Medhin et quelques autres ont publié leurs œuvres littéraires en anglais. Cette recherche porte cependant sur le roman de Sahle Sellassie « L'Afersata ».

  Sahle Sellassie Berhane Mariam (née en 1936) est un écrivain doué et mature. Il y a le fait qu’il est imprégné de culture, fier de ses origines et n’a jamais renoncé à prôner une littérature profondément enracinée. Sahle Sellassie est un romancier éthiopien et l'un des auteurs éthiopiens les plus lus de la littérature anglaise. On sait que ses œuvres se sont principalement concentrées sur les représentations et les subtilités de la culture et des traditions éthiopiennes ainsi que sur les systèmes politiques éthiopiens. De plus, son roman donne aux lecteurs une image authentique des cultures, de la politique et des expériences éthiopiennes. Lorsque nous arrivons à la structure narrative, ce sont les événements qui forment un modèle d'action significatif avec un début, un milieu et une fin. Conformément à cela, l'intrigue a été définie comme la séquence d'incidents ou d'événements dont une histoire est composée ( Melakneh, 1995, : p29). De la définition ci-dessus, on peut conclure que la structure narrative concerne deux choses : le contenu d’une histoire et la forme utilisée pour raconter l’histoire. Deux manières courantes de décrire ces deux parties de la structure narrative sont l'histoire et l'intrigue. L’histoire fait référence aux matières premières de l’action dramatique telles qu’elles pourraient être décrites par ordre chronologique. L’intrigue fait référence à la façon dont l’histoire est racontée – à la forme de narration, ou à la structure, que suit l’histoire. Le roman en lui-même regorge de récits authentiques d'expériences humaines et a donc l'obligation de satisfaire son lecteur avec des détails de l'histoire tels que l'individualité des acteurs concernés, les détails du moment et des lieux de leurs actions, détails qui sont présentés à travers une utilisation plus référentielle du langage que ce qui est courant dans d’autres formes littéraires. Ce qu'il ne faut pas oublier, c'est d'abord que le roman n'est pas la vie mais une imitation artistique de la vie ; deuxièmement, que le roman en tant que genre est une convention littéraire culturellement et historiquement spécifique à laquelle nous sommes devenus murés au point que les lecteurs sont réticents à lire d'autres formes de littérature ainsi que d'autres types de prose simplement parce qu'ils sont incapables de s'identifier à eux (Ian Watt, 1957).

Énoncé du problème

  La littérature a peut-être commencé avec la découverte par l’homme de sa capacité à créer. Il a décidé qu'il pouvait jouer avec les mots pour divertir les gens qui les liraient. Il est évident que la littérature est ouverte à différentes interprétations. Ainsi, toute personne peut donner un sens distinct à une œuvre donnée en s’appuyant sur des éléments de fiction ou une certaine théorie de la littérature. Ainsi, pour juger une œuvre, il faut procéder à une étude critique des éléments. Ainsi, nous commençons à voir que la structure narrative est l’élément le plus fondamental du roman. En outre, aucune recherche n’a été menée sur ce campus pour analyser la structure narrative d’un roman. De plus, nous avons vu que de nombreux étudiants du département d'anglais avaient mené différentes recherches uniquement sur la structure de l'intrigue. Cependant, nous avons décidé d'analyser la structure narrative du roman « L'Afersata » afin qu'elle serve de ligne directrice pour d'autres étudiants qui auront besoin de mener une recherche sur la même question à l'avenir. La littérature prend différentes formes ou genres. Un genre de littérature est le récit en prose : mythe, nouvelle, roman. Les principaux types de romans sont l'allégorie, l'épistolaire, le féministe, le gothique, l'ironie, le réalisme et la romance. Pour cette raison, les œuvres littéraires sont des représentations des modes de pensée et des normes sociales qui prévalent dans la société. Ils représentent les différentes facettes de la vie de l’homme ordinaire. De plus, un roman inclut au centre l’idée de représenter le monde réel. On considère que les romans s’adressent plus étroitement à la vie réelle que la poésie ou le théâtre. Henry James (handout3.pdf, p. 37), en tant que l'un des pionniers du réalisme littéraire, « croyait que les personnages devaient être créés sans idéalisation et que les décors et les situations devaient être décrits aussi fidèlement que possible à la vie réelle ». La description physique souligne la personnalité essentielle d’un personnage et donne au lecteur des indices sur son tempérament. Le lecteur peut toujours s’attendre à des actions et des réponses compréhensibles en termes de perspective unique de ce personnage. L’objectif principal de la sélection et de la réalisation d’une étude sur le roman « L’Afersata » de Sahle Sellassie est d’abord de présenter de manière réaliste la vie réelle des paysans, du peuple Gurage, ainsi que de leurs cultures et coutumes, et ensuite d’imprégner la vie politique de l’empereur Haile Sellassie Ier qui était un roi des Éthiopiens et dépeint la vie de différentes personnes vivant autour des trente villages de Wudma. Enfin, le roman « L'Afersata » de Sahle Sellassie » est intéressant par son fond et sa valeur littéraire. Plus précisément, les chercheurs ont toujours été fascinés par le thème et les expériences réelles de l’Éthiopie. La littérature éthiopienne en anglais est un domaine qui n’a pas été exploré. Jusqu'à présent, aucune étude n'a été réalisée dans cette université sur les aspects de la structure narrative du roman de Sahle Sellassie, L'Afersata. Par conséquent, cette recherche devrait combler cette lacune en examinant la structure narrative du roman sélectionné « L’Afersata ».

Questions de recherche

Dans ce document de recherche, les chercheurs ont tenté de répondre aux questions suivantes :

Quel type de structure narrative est utilisé dans le roman ?

Comment les éléments de l’intrigue sont-ils utilisés pour révéler les thèmes majeurs ?

Quel événement commence l’histoire ?

Comment se déroule l’histoire ?

Objectifs de l'étude

Objectifs généraux de l'étude

L'objectif général de l'étude est d'analyser la structure narrative de « L'Afersata » écrite par Sahle Sellassie en 1962.

Objectifs spécifiques de l'étude

Les objectifs spécifiques de l’étude sont :

Identifier le type de structure narrative utilisé dans le roman

Pour examiner le développement de l’intrigue

Identifier les conflits majeurs de l’histoire

Examiner la résolution des conflits majeurs de l’histoire

Importance de l'étude

  L'étude aura l'importance suivante. Premièrement, il apporte une grande contribution aux étudiants du département d’anglais et aux autres chercheurs qui doivent mener une recherche sur la structure narrative. Deuxièmement, cela aidera les lecteurs à savoir comment extraire l’idée principale de l’histoire. Troisièmement, cela aidera les lecteurs à trouver et à connaître les étapes de la structure narrative. Surtout, il permettra aux lecteurs de résoudre une intrigue difficile et compliquée et aidera également les apprenants à identifier les structures de l'intrigue dans un texte donné.

Délimitation de l'étude

  Sahle Sellassie Berhane Mariam possède un certain nombre d'ouvrages écrits en trois langues : guragegna, amharique et anglais. Ses romans en anglais incluent le village de Shinega, The Afersata, Warrior King et Firebrands. Ce document de recherche se concentre sur l'œuvre : L'Afersata et l'étude n'a pas l'intention d'analyser les thèmes et autres éléments du roman de manière exhaustive, mais explore plutôt comment l'histoire est structurée et se manifeste dans la manière dont le décor, les personnages et les thèmes sont représentés dans le roman sélectionné. Ainsi, l’analyse porte sur la structure narrative du roman « L’Afersata ». La représentation culturelle et politique, la caractérisation, le cadre et le thème du roman en relation avec la structure narrative sont également à l'étude.

Limite de l'étude

  Les chercheurs de ce document de recherche ont été confrontés à de nombreux problèmes. Premièrement, il était difficile d’obtenir les matériaux essentiels qui pourraient les servir au mieux. Tout a ses propres sources et exemples, mais il était difficile de chercher et d'obtenir de la bibliothèque de notre campus. Deuxièmement, à cause de cela, il y avait de nombreux problèmes tels que des modèles techniques et une pénurie de centres informatiques. Ces modèles comprennent des essais déjà réalisés et des documents importants liés à l'analyse de la littérature. Le manque de documents de référence adéquats tels que des revues, des essais, des ouvrages de littérature différents, etc. a posé aux chercheurs des problèmes difficiles pour approfondir leurs recherches sur le sujet dans cette recherche.

Méthodologie de l'étude

  Pour atteindre les objectifs de cette recherche, l’analyse textuelle a été utilisée conjointement avec des outils conceptuels pertinents. Dans l'analyse textuelle, les preuves linguistiques du texte éclairent tous les jugements et conclusions obtenus. La sélection d'extraits de ce roman a été rendue autant que possible représentative de l'ensemble du roman. Comme indiqué ci-dessus, et comme l'étude est une recherche qualitative, elle implique une analyse documentaire et est donc analytique. Le roman a été lu et examiné de manière critique. Selon Abiy Zegeye et al (2009), la recherche qualitative implique et cherche à décrire divers aspects du comportement et d'autres facteurs étudiés dans les sciences sociales et humaines. Dans les recherches qualitatives, les données se présentent souvent sous la forme de descriptions et non de chiffres. L'analyse de documents, le processus d'utilisation de tout type de documents, peut être utilisée comme méthodologie de recherche qualitative, comme méthode de recherche unique ou comme forme d'enquête supplémentaire. L'étude utilise des données primaires. Les données primaires et l’objet principal de cette recherche concernaient le roman de Sahle Sellassie, « L’Afersata ». La recherche s'appuie sur des sources primaires pour développer des résultats précis et découvrir des informations liées au contexte dans lequel les questions de recherche sont développées.

Revue de la littérature connexe

Structure narrative

  Selon l’Encyclopédie générale (1994), la structure narrative concerne deux choses : le contenu d’une histoire et la forme utilisée pour raconter l’histoire. Deux manières courantes de décrire ces deux parties de la structure narrative sont l'histoire et l'intrigue. L’histoire fait référence aux matières premières de l’action dramatique telles qu’elles pourraient être décrites par ordre chronologique. L’intrigue fait référence à la façon dont l’histoire est racontée – à la forme de narration, ou à la structure, que suit l’histoire. L’intrigue regroupe les événements qui forment un schéma d’action significatif avec un début, un milieu et une fin. C'est également un terme littéraire défini comme les événements qui composent une histoire, en particulier lorsqu'ils sont liés les uns aux autres selon un modèle, une séquence, par cause et effet, par la façon dont le lecteur perçoit l'étude ou simplement par coïncidence. Ils se déplacent d'un lieu ou d'un événement à un autre afin de former un modèle, généralement dans le but de surmonter un conflit. Selon Perrine (1974, p41), l'intrigue est la séquence d'incidents ou d'événements qui composent l'histoire et elle peut conclure sur ce que disent ou pensent les personnages ainsi que sur ce qu'ils font, mais elle laisse de côté une description et une analyse et se concentre sur habituellement sur un événement majeur. L'intrigue, en tant que scénario créé par le lecteur sous la forme d'événements en ligne dans l'ordre chronologique, et dont la causalité est interconnectée en fonction de ce qui est arrivé à l'histoire des auteurs. De la définition ci-dessus, on peut conclure que l'intrigue groove est une histoire intéressante dans l'ordre chronologique pour montrer l'intention de l'histoire existante. L'intrigue a été définie comme la séquence d'incidents ou d'événements qui composent une histoire (Melakneh, 1995, p29). Selon Chat Man (1978), l’intrigue a été définie comme un ensemble d’événements dont certains peuvent être décrits comme étant des moments clés du récit. Selon les concepts ci-dessus, l'intrigue est la séquence d'incidents dans les nouveautés. C'est le flux de notions ou d'événements du début à la fin de l'histoire. Selon Mc Donegal (1961), l'intrigue fait référence aux actions et aux événements de l'œuvre littéraire : elle constitue également l'arrière-plan de l'histoire. L'ordre chronologique ou la disposition des événements avec ce qui se passe en premier, puis en deuxième et jusqu'au dernier événement est lié ou continué.

Analyse du tracé

Structure de l'intrigue

  La structure de l'intrigue influence l'histoire pour qu'elle ait une proportion d'ordre et un arrangement pour les incidents de l'histoire. La structure de l'intrigue maintient également le flux de l'action, de l'événement et de l'histoire afin que le lecteur puisse facilement comprendre ce qui se passe. Selon Robert (2000, p. 46), « si l’intrigue est la séquence d’actions qui se déroulent, la structure est la conception ou la forme de l’action achevée ». Gustav Freytag (19780) considérait l'intrigue comme une structure narrative qui divise une histoire en cinq éléments, comme les cinq actes d'une pièce de théâtre. Ces éléments sont : Exposition : le début, action montante, introduction du problème ou du conflit, point culminant : le point culminant, action descendante : fin, résolution : la fin.

Exposition : Le début

  L'exposition est le début de l'histoire et c'est le lieu où les personnages sont présentés au lecteur. Chaque histoire doit avoir un début. L'exposition ou le début est aussi le lieu où s'établissent le décor et le conflit. Selon Hennery et Edgar (1995, p91), l'exposition est la mise en page, la présentation des matériaux dans une histoire. Cela peut englober les conditions météorologiques et l'atmosphère en introduisant le nom, l'âge, les aspirations professionnelles, l'apparence physique ou les qualités particulières des personnages principaux et de certains autres personnages mineurs. Ces informations permettront au lecteur d'avoir une idée des personnages et de décider de ce qui est attendu plus loin dans l'histoire.

Rising Action : introduction du conflit (problème)

  Une fois les personnages et les problèmes principaux établis, le problème ou le conflit principal est traité par une sorte d'action. Dans cette partie de l’histoire, le personnage principal est en crise. C'est le lieu de la tension et de l'excitation. La complication peut surgir du conflit des personnages avec la société, la nature, le destin ou un certain nombre de thèmes. De plus, dans cette partie de l’histoire, le personnage principal est conscient qu’un conflit a éclaté et a pris une sorte de mesure pour lutter contre cette crise. D'une autre manière, le lecteur a la possibilité de voir où le problème ou le conflit surgit dans l'histoire ainsi que la tension qui est le résultat direct du conflit qui intègre les motivations et les obstacles de chacun des personnages principaux de l'histoire. Selon Melakneh (2008), l’action montante est le processus qui se produit à mesure que le problème ou le conflit qui commence dans le crochet narratif devient de plus en plus compliqué. Dans une bonne histoire, les actions montantes fournissent une série d’événements intéressants qui mettraient le lecteur en haleine. Dans l'action et le suspense qui montent, la curieuse question de savoir ce qui se passera ensuite devrait inciter les lecteurs à rester à l'écoute de l'histoire.

Point culminant : le point culminant

  Le point culminant est le point tournant le plus excitant et le plus tournant de l’histoire. C'est l'événement principal ou le danger auquel le personnage est confronté. C’est le moment le plus sombre, le pire défi auquel le personnage doit faire face. À ce stade, il semble que le personnage échouera et n’obtiendra jamais ce qu’il veut. Le tournant peut être soit physique, soit émotionnel. Dans une romance, la jeune fille peut rabaisser l’espoir. Dans une histoire d'action, le personnage peut être entouré d'ennemis sans aucune chance de s'échapper. Selon (Robert et Jacobs, 1995, p91), le point culminant est une conséquence de la crise et c’est le point culminant de l’histoire qui peut prendre la forme d’une décision et d’une affirmation ou d’une réalisation. Le point culminant est également le point culminant du conflit, le pic émotionnel dans lequel les forces opposées obtiennent l’avantage. Par conséquent, la crise au point culminant permet au lecteur de deviner comment l'histoire va se terminer et de dépendre de deux alternatives ou forces opposées.

Action de chute : réduction

  Après le point culminant, l’histoire commence à se calmer lentement. L'action de chute, l'un des deux éléments finaux de l'histoire, montre le résultat des actions ou des décisions prises par le personnage. Selon Melakneh (2002, p. 29), l’action descendante est l’élément de l’intrigue dans lequel le héros (le protagoniste) se dirige progressivement vers la conclusion inévitable. Par conséquent, la chute de l’action est le processus dans lequel l’intrigue est proche d’une fin ou d’une résolution.

Résolution : La fin

  La résolution, aussi souvent appelée dénouement, qui signifie « unir » ou « un voyage », est la conclusion de l’histoire. Ici, les conflits sont résolus, tous les détails sont résolus et l'histoire se termine par une fin heureuse ou triste. Selon Roberts et Join (1995, p88), la résolution est la fin de l'histoire après l'action qui tombe. Il fait également référence au point culminant du conflit ou à la fin de l’histoire elle-même.

Complot et conflit

  L’intrigue est un terme plus général que le conflit. L'intrigue définit le déroulement complet d'une histoire racontée dans un roman, une nouvelle, un film, etc., tandis que le conflit est un point spécifique sur lequel l'intrigue peut se concentrer. Selon l'encyclopédie, l'intrigue est généralement constituée de conflits et de leur résolution. Il peut y avoir plusieurs conflits au cours de l'intrigue. Le conflit peut survenir de plusieurs manières et à des degrés variables, de sorte qu'un simple conflit peut impliquer un personnage et un objet inanimé qui travaille activement contre le personnage. Pour faire simple, l’intrigue et le conflit sont les deux faces d’une médaille.

Intrigue et personnage

  Bien que cela ne soit pas souvent mentionné, les personnages sont également cruciaux pour l’intrigue car certains personnages sont les forces motrices de certaines intrigues et l’intrigue s’effondrerait tout simplement ou deviendrait inexistante sans eux. Plus important encore, concevoir des intrigues sans caractère est pratiquement impossible. Phelam (1986) a noté que l’on peut finir par « confondre l’étude des personnages avec l’étude de l’intrigue s’il n’y prend pas garde et ne reconnaît pas à l’avance leur relation symbiotique ». En outre, une façon de classer les intrigues consiste à fonction du personnage qui effectue l’action qui façonne l’intrigue. Selon l'encyclopédie, le personnage et l'intrigue sont liés. L'intrigue d'une histoire a beaucoup à voir avec le(s) personnage(s) car d'une certaine manière, elle implique le développement d'un personnage. Quoi que vous fassiez, vous ne pouvez pas séparer l’intrigue et le personnage car peu importe ce que vous essayez, ils ne seront toujours pas la même chose, mais définitivement inséparables.

Terrain et thème

  Dans chaque récit, histoire ou entrée littéraire, divers éléments doivent être pris en compte. Parmi ces éléments, deux sont souvent considérés comme les plus importants. Selon l'Encyclopédie générale (1994), une intrigue est synonyme de scénario, tandis que le thème est la pensée ou l'idée principale abordée. Le lien entre le thème et l'intrigue d'un roman est un élément que l'on appelle intrigue-thème. Les histoires, fictions, entrées, etc. peuvent contenir plusieurs intrigues, autant qu'il peut y avoir de thèmes directeurs.

Analyse de l'intrigue du roman de Sahle Sellassie « L'Afersata ».

Synopsis

  Le roman suit la vie du peuple Gurage, tel que Namaga le locataire, le sous-locataire Aga, le seigneur des terres, le Cheka Shum, le gouverneur du sous-district et les villageois qui vivent autour des trente villages de Wudma. Namaga vit dans un groupe de trente villages. Les villages sont dirigés par le gouverneur du sous-district. Namaga est l'un des locataires respectés de son village. Il a sa propre propriété et sa femme en lui, il y a un sous-locataire avec sa femme. Lorsque la hutte de Namaga a brûlé, tous les habitants des trente villages de Wudma se sont réveillés du sommeil au cri de « au secours » et se sont précipités hors de son abri et ont couru vers le feu ardent. Les villageois qui ne sont pas venus la nuit pour aider à éteindre l'incendie, c'est-à-dire les anciens qui n'avaient pas la force de courir chercher de l'aide, et d'autres comme le Cheka Shum (un responsable des mineurs, dont la position les dispensait de l'obligation de prendre une part active participer à des événements aussi malheureux.

   Après que Cheka Shum ait vu la hutte incendiée de Namaga, il l'a informé qu'il lui rédigeait un rapport pour le gouverneur du sous-district et l'a quitté. Après un certain temps, Namaga s'est rendu au complexe de Cheka Shum pour le rapport. Le Cheka Shum a rédigé le rapport correctement pour Namaga et deux jours plus tard, le gouverneur du sous-district a ordonné à Cheka Shum de convaincre les gens de l'Afersata, une réunion des villageois, pour enquêter sur le crime. Les habitants des trente villages de Wudma ont choisi parmi eux sept anciens pour diriger l'Afersata et l'Afersata a eu lieu trois fois à plusieurs reprises, mais ils ne peuvent pas dénoncer le criminel et accorder une compensation à Namaga. Finalement, les anciens ont conseillé aux villageois de dénoncer le criminel et l'affaire de la cabane incendiée a été irrévocablement close.

Type de structure narrative dans « L'Afersata »

  Le roman « L'Afersata » a utilisé une structure narrative linéaire car il s'agit de la forme de narration la plus courante, où les événements sont largement décrits dans un ordre chronologique, c'est-à-dire raconter l'événement dans l'ordre dans lequel ils se sont produits. Le récit linéaire présente des histoires de manière logique en racontant ce qui se passe d'un moment à l'autre sans utiliser de flash-back ou de flash-for-ward, puis en revenant au présent. Le récit linéaire porte bien son nom, ce qui signifie que vous pouvez tracer une ligne droite du début à la fin de l'histoire. Ces récits commencent l’histoire au début et racontent des événements consécutifs jusqu’à la fin. En revanche, un récit non linéaire peut passer à un moment différent dans le temps. La plupart des récits linéaires suivent un processus similaire : l'exposition donne le ton et le thème de l'histoire, suivie de l'action montante, qui mène aux climats de l'histoire, suivie de l'action descendante et du dénouement, ou de la finale.

  Comme on le sait, l’intrigue comporte différents éléments qui sont utilisés pour expliquer et montrer différents thèmes et concepts existant dans les romans et d’autres genres littéraires. Dans le roman « L'Afersata », les éléments de l'intrigue ont tenté de montrer différents thèmes. L'intrigue comporte certains éléments qui montrent toujours les thèmes de différents genres littéraires. Parmi ces éléments de l'intrigue, les plus importants sont l'exposition, l'action montante, le point culminant, l'action descendante et la résolution ou le dénouement.

  Dans le roman « L'Afersata », les éléments de l'intrigue ont tenté de révéler les thèmes majeurs comme suit. Dans la partie exposition de l'intrigue, nous avons vu le roman Afersata se dérouler dans la région de Gurage et le cadre de l'histoire. Les éléments ont également montré que le roman racontait la vie de différentes personnes qui vivent autour des trente villages de Wudma et que le gouvernement du sous-district a dirigé les habitants des villages en ordonnant à son Cheka Shum de percevoir les impôts et tributs des tous les locataires et sous-locataires avec l'aide du chef ou de l'assistant du Cheka Shum. En plus de cela, la partie exposition a montré que Namaga, le protagoniste, est l'un des locataires respectés parmi les trente villages de Wudma ainsi que le sous-locataire Aga et sa femme.

   La première partie de l'histoire présente le début de l'histoire. Et cela a commencé avec l’incendie de la cabane de Namaga qui est devenu la partie exposition de l’intrigue ainsi que d’autres problèmes qui existaient dans le roman. En plus de cela, dans la première partie de l’histoire, nous obtenons différents types de thèmes qui ont des concepts différents. Parmi eux, l'histoire d'Argaw qui était le Cheka Shum ou le fonctionnaire mineur, le sous-locataire Aga et son épouse, l'institution séculaire connue sous le nom de dedjetenat ou demande de faveur, l'Afersata elle-même qui était une réunion des villageois. qui a enquêté sur les criminels, "Boje", l'esprit du ciel qui apparaît sous la forme d'une hache dorée, le processus de rédaction d'un rapport pour le gouverneur du district par le Cheka Shum afin d'expliquer la cabane incendiée de Namaga car elle a ouvert la voie à le début de l'Afersatsa, le système « Irbo » d'impôt ou tribut spécial sur les locataires, la vie de domestique et la société aristocratique et la classification homme-femme du travail dans la société, tous ces concepts existaient dans la première partie de l'histoire.

  Quand nous arrivons à la deuxième partie de l'histoire, nous passons une enfance dans la campagne en Ethiopie, les enfants des zones rurales sont étonnés et curieux lorsqu'ils voient l'homme de la ville, l'habitude de travail manuel des Gurage, à propos de « Kitfo » qui est l'un des meilleures nourritures des Gurage, la perception des gens de Gurage transmettent une anecdote aux enfants. Nous lisons ces numéros dans la deuxième partie de l'histoire qui raconte toute la tradition et la coutume Gurage.

  La troisième étape racontait le début de la deuxième Afersata et que Namaga avait décidé de ne pas révéler comment il avait perdu son argent. En dehors de cela, cela expliquait la mauvaise attitude des gens à l'égard de l'artisanat, l'exigence de compétences en matière d'écorchage autour des gens et la coutume des Gurage également. La dernière partie de l'histoire est le point culminant et le dénouement du roman ou de l'histoire car il y avait un suspense différent qui a rendu impatients les personnes qui ont participé à l'Afersata. Il y avait aussi de la peur dans le cœur des méchants ainsi que dans le cœur des innocents, et le protagoniste Namaga s'est également disputé avec Beshir Safo, c'était donc le signe de l'apogée. À la fin, la partie dénouement de l'histoire s'est terminée par la dernière explication des sept anciens, car il s'agissait uniquement du processus de développement de l'histoire.

Structure narrative dans le roman

Exposition : Le début

  L'histoire du roman « L'Afersata » s'est déroulée dans la région de Gurage sous le régime de l'empereur Haile Sellassie Ier. Le roman dépeint la vie de différentes personnes vivant autour des trente villages de Wudma. Le gouverneur du sous-district dirigeait les habitants des villages par leur Cheka Shum qui collectait les impôts et tributs de chaque locataire et sous-locataire en utilisant leurs chefs ou leurs assistants pour aller de foyer en foyer. Namaga est l'un des locataires respectés parmi les trente villages de Wudma. L’Aga et sa femme ont servi la famille de Namaga même si leur vie était la pire. L’exposition s’étend du début du roman jusqu’au moment où la cabane de Namaga a brûlé. Le but de cette longue exposition est d'habituer le lecteur à la culture Gurage, au mode de vie dans la région de Gurage, à leur meilleure nourriture "Kitfo", à l'histoire de Gurage, au travail manuel, au choc économique du peuple, des serviteurs. la vie dans la société aristocratique et la vie globale des habitants.

Rising Action : Introduction du conflit

  Le Cheka Shum a écrit un rapport pour Namaga qu'il a adressé au gouverneur, ce qui complique cette histoire. En plus de cela, le gouverneur du district a ordonné à Cheka Shum que les habitants du village se préparent pour l'Afersata, a expliqué le but du rassemblement et a demandé aux villageois d'élire sept anciens pour diriger la cérémonie de l'Afersata.

Point culminant : le point culminant

  Les sept anciens avaient examiné les villageois à deux reprises lors de l'Afersata, mais l'Afersata devait encore venir pour la troisième fois. Il y avait encore de la peur dans le cœur des méchants comme dans celui des innocents. N'importe qui pouvait donner de fausses informations aux dépens de celui qu'on n'aimait pas, et le faire condamner pour un crime qu'il n'avait jamais commis. La foule était intéressée par l'échange de paroles entre le gouverneur du sous-district et Namaga. « Ceux qui étaient assis à l’arrière se sont avancés. Ceux qui se trouvaient à proximité se nettoyaient les oreilles avec leurs petits doigts afin de mieux suivre les questions et les réponses » (page 85). Namaga a essayé de persuader la foule de ses idées, le gouverneur du sous-district en lançant de vives discussions, tout à coup le Cheka Shum est intervenu et a demandé à Namaga si quelqu'un était au courant de son argent volé ou non, mais au lieu de donner des explications claires sur les questions, il a parlé de son respect dans les villages sans aucune preuve. Finalement, Namaga a eu une vive dispute avec Beshir et a exprimé qu'il soupçonnait Beshir d'avoir volé son argent, mais Beshir lui a résisté de différentes manières et les anciens et les chefs de sous-district n'ont pas accepté les idées de Namaga.

Action de chute : réduction

  Les chefs des villages ont appelé Mela parce que c'était son tour et les anciens lui posaient toutes les questions et il y répondait correctement. Comme nous l’avons lu page 87, « Avez-vous allumé la hutte de Namaga ? » demanda l’aîné. 'Non. Je ne l’ai pas fait », répondit Mela. « Avez-vous vu l’homme qui a allumé la lumière ? « Non, je ne l'ai pas fait. » « Avez-vous entendu parler de l'homme qui l'a fait ? » « Oui », a-t-il répondu, « les gens ont dit que Bshir l'avait fait. » « Qui sont les gens qui l'ont dit ? » Béshir. Et même Namaga a une vive dispute avec lui en ce moment même.''Mais le soupçonnez-vous du crime ?''Oui, comme tout le monde.''Pourquoi le soupçonnez-vous ?''Eh bien, il a déjà tué deux chèvres qu'il avait volé à son oncle. Et il est soupçonné d'un tel crime depuis longtemps. " " Avez-vous des preuves pour le soupçonner d'avoir incendié la cabane de Namaga ? " " Rien de plus que ce que je viens de vous dire. " C'était la conversation ou les questions que Mela avait rencontrées. " avec les sept anciens. Mela est l'ami et le voisin de Namaga. Il soupçonne Beshir d'être le criminel. Sa raison était que Beshir avait volé et tué deux chèvres, mais ce n'était pas une preuve suffisante pour les anciens et le gouverneur et ils l'ont laissé et ont pris la moindre décision.

Résolution : La fin (Dénouement)

  Après la dernière Afersata, les anciens ont exprimé beaucoup de choses et de problèmes qui existaient autour des trente villages de Wudma. En plus de cela, les anciens ont mentionné que cela faisait déjà quelques mois qu'ils avaient commencé l'enquête. Et leurs villages sont devenus une cachette pour les voleurs et autres criminels. D'autres cabanes seront également incendiées ; plus d’animaux et plus d’argent seront volés à l’avenir s’ils ne coopèrent pas pour désigner le criminel avec leurs doigts, sans crainte. Dans ce cas particulier, c’est-à-dire dans les affaires de la cabane de Namaga, les anciens regrettent d’informer les villageois qu’ils ont totalement échoué. Après que les sept anciens eurent informé et conseillé les habitants des trente villages de Wudma, ils se réunirent et se séparèrent des villageois. Même si de nombreux problèmes avaient eu lieu dans les trente villages de Wudma, les villageois ont commencé à vivre comme d'habitude car l'Afersata était inutile et le drame était terminé. La vie est comme ça et le ballon est comme ça.

Intrigue et conflit dans le roman

  Le principal conflit qui a construit cette histoire est l’incendie de la cabane de Namaga. Au début de l'histoire à travers le thème de l'incendie dans le village à la page 1, l'intrigue ainsi que la partie conflit commençaient ainsi : « La nuit où la hutte de Namaga a brûlé lorsque tous les habitants des trente villages de Wudma étaient sains, saufs et endormis ainsi étaient leurs vaches, leurs zébus, leurs ânes, leurs chèvres et leurs poules » (page 1). Cela s'est produit peu avant le chant du coq, à l'heure de la nuit, lorsque les blattes des champs se reposaient silencieusement sous les branches sèches des arbres tombés ; quand les grenouilles et les crapauds se cachaient……. L'incendie de la cabane a été la cause de beaucoup de choses, du début de l'Afersata, les sept anciens choisis par les habitants. Grâce à l'Afersata, le sous-chef du gouverneur, au Cheka Shum, le seigneur des terres, à l'aide du Cheka Shum ou des chefs, les locataires, les sous-locataires et tous les habitants des villages ont passé leur temps doré sans travail et sans aucune valeur parce que la cabane incendiée était fausse. Les habitants se plaignaient toujours de l'Afersata qui est un conflit social. Namaga lui-même a incendié sa hutte, et son comportement avare afin d'obtenir une compensation et de devenir rentable est mauvais et il s'agit d'un conflit psychologique ou d'un conflit homme contre lui-même. La conséquence de Namaga est devenue une cause de conflit pour lui-même, surtout lors de la dernière Afersata et Namaga a raconté aux anciens et aux habitants comment son argent avait disparu. Pendant ce temps, Beshir lui a soudainement dit quelque chose et ils ont eu une discussion brûlante qui contient des insultes. Il s'agit d'un conflit d'homme à homme ou d'homme contre homme et finalement le petit agent a créé un conflit avec Beshir à cause de la vache rouge. Comme on le lit page 35 « Où est ma vache ? » demanda Beshir à son arrivée, essoufflé et en sueur. « Où est l’hommage ? » demanda le petit agent en réponse. « Où est ma vache que vous avez volée en mon absence ? » « Je pourrais vous faire emprisonner pour ce que vous venez de dire. Je n'ai pas volé votre vache ; Je l’ai simplement pris comme caution.’ ‘Peut-être que vous ne me connaissez pas assez bien ; sinon vous n’enlèveriez pas l’animal. » C’est donc aussi un autre conflit homme contre homme dans le roman.

Intrigue et personnage du roman

  Namaga est un protagoniste ou un personnage principal du roman. C'est une personne respectée et un locataire parmi les trente villageois de Wudma. Il est marié et possède ses propres propriétés et sous lui se trouvent un sous-locataire Aga et sa femme qui sont au service de la famille de Namaga. Namaga se releva de son comportement avare ; il a tenté de tromper le gouverneur du sous-district et tous les villageois des trente villages de Wudma. Mais malheureusement, il n'a pas réussi à obtenir la compensation, mais il a réussi à passer le temps doré des villageois sans travail et a participé à Afersata trois fois.

  Argaw, le Cheka Shum de trente villages de wudma, avait acquis sa fonction par personnalité dynamique et non par hérédité.

  Il n’était même originaire d’aucun des trente villages de Wudma. En vingt ans, le mystère entourant l’origine d’Argaw n’a jamais été résolu. Selon sa propre version de l'histoire, il était le petit-fils d'un haut fonctionnaire du gouvernement qui a servi son pays en tant que gouverneur d'une certaine région du Shoa sous le règne de Ménélik II. Son père, toujours selon sa propre version, avait été major dans l'armée impériale et était mort au combat lors de l'invasion italienne. Les villageois, cependant, n’acceptèrent cette histoire que comme une demi-vérité. Les habitants des trente villages de Wudma étaient cependant fermement convaincus qu'il était un renégat qui avait vendu la liberté de son pays contre des spaghettis italiens. Quelle que soit l’histoire vraie, ce qui nous intéresse maintenant, c’est la position d’Argaw en tant que Cheka Shum.

  Beshir, celui qui était absent à l'Afersata et qui dérangeait toujours le Cheka Shum, vivait dans le village de Namaga et avait autrefois un différend avec lui au sujet d'un terrain. D'ailleurs, ses voisins le soupçonnaient d'être mêlé à des affaires sournoises qui lui rapportaient quelques sous. Les villageois croyaient que Beshir avait volé deux chèvres à son oncle et les avait tuées et à la fin de l'Afersata, Beshir a eu une vive dispute avec Namaga.

  Melesse, l’oncle de Beshir était un employé du gouvernement dans l’un des ministères. Il recevait quatre cents dollars par mois. Son lieu natal était situé à proximité des rivières des trente villages de Wudma. Melesse avait compris la politique foncière de l'époque et il pensait que la terre serait donnée aux paysans parce qu'elle est importante pour le développement. Il savait également que les propriétaires fonciers n’étaient pas des producteurs, mais qu’ils saignaient les sous-locataires et les locataires et il a préconisé le slogan « la terre à cultiver ».

  Tekle, l'ami de Melesse était originaire d'une des provinces du Nord et a eu l'idée de visiter le pays Gurage alors qu'il était avec lui depuis qu'il était étudiant en sciences sociales au collège universitaire d'Addis-Abeba et finalement il a visité les villages Gurage avec Melesse et apprécié leur culture, leur style alimentaire et leur culture. Mela est l'ami proche et le voisin de Namage qui aide toujours Namaga par différents travaux. C'était l'homme qui a participé activement à la construction de la nouvelle cabane de Namaga et à tuer les zébus lors de la fête de Meskel avec d'autres voisins de Namaga et il était si habile à écorcher les zébus et finalement il a donné ses paroles aux anciens lors de la dernière Afersata qu'il soupçonnait que le criminel était Beshir Safo. Le sous-locataire était un gars qui travaillait dur. Il avait la capacité de tout faire sans repos, mais il était stupide et idiot dans son esprit. Il demandait toujours à Dieu un fils ou un enfant, mais il n'y parvenait pas. La femme du sous-locataire était une femme intelligente et travailleuse. Elle en a toujours été informée par son mari. Elle avait honte de lui à cause de ses idées et de ses pensées et elle était une parente de la femme de Namaga. Comme indiqué ci-dessus, certains personnages constituent l’épine dorsale des éléments de l’intrigue. Si nous partons du protagoniste Namaga, il est la source de l'intrigue et le moyen de narration de l'histoire du début à la fin. Aga, le Cheka Shum a également joué un rôle important en prolongeant l'histoire et en reliant Namaga au chef du sous-district. Cet événement a rendu l’intrigue vaste et complexe. Beshir, qui était absent à l'Afersata et qui dérangeait toujours le Cheka Shum et également soupçonné par l'ami proche de Namaga comme un criminel, est devenu un sel pour le développement de l'intrigue du roman. L’oncle de Beshir, Melesse, et son ami Tekele ont apporté leur propre contribution afin de relier le complot partant de Wudma jusqu’à la capitale Addis-Abeba, ce qui a rendu le complot si complexe. Mela, qui est un ami de Namaga, soupçonne Beshir Safo d'être un criminel, il soupçonne donc qu'il a créé une vive controverse dans l'Afersta. Cela a donc rendu l’intrigue si douce et écoutée avec impatience par les participants. Le sous-tenat Aga a apporté sa propre contribution en révélant le secret de sa femme à Namaga selon lequel le criminel est Namaga lui-même. La femme du sous-tentant est intelligente en expliquant clairement et en connaissant la vérité depuis sa source. Tous ces événements ont grandement contribué à l’intrigue. En plus de cela, la relation entre les personnages de l'histoire indique au lecteur que les rôles masculins et féminins que la société construit et dit aux hommes et aux femmes doivent se comporter conformément à leur nature.

Intrigue et thème du roman

  Il y a plusieurs thèmes significatifs dans Afersata tels que 'Boje' l'esprit du ciel apparu sous la forme d'une hache d'or, Ibo l'impôt spécial ou tribut sur les locataires qui est encore pratiqué, l'homme instruit est respecté et valorisé, le les soi-disant fonctionnaires n'ont pas résolu le problème des gens ou des villageois, les gens considéraient que quiconque vivait à Addis avait beaucoup d'argent, le choc économique des gens, les serviteurs menaient la vie dans la société aristocratique, les locataires étaient agités et prêts à oublier leur vie, des locataires trop pauvres même incapables de se nourrir, la classification homme-femme du travail dans la société, le temps passé dans l'enfance à la campagne en Ethiopie, les enfants ruraux sont étonnés et curieux lorsqu'ils voient un citadin, l'habitude de travailler à la main des Gurage, l'histoire du peuple Gurage, l'un des meilleurs aliments des Gurage de 'Kitfo', la perception du peuple Gurage envers les enfants, le mauvais regard des gens envers l'artisan qui ont été correctement analysés dans le roman. En plus de cela, Sahle Sellassie a déclaré clairement et profondément l'Afersata ou le titre du roman : « Afersata est une réunion des villageois dirigée par les sept anciens élus par les villageois et coopérés par le chef du sous-district et le Chek Shum pour enquêter sur le criminel et l'institution d'Afersata est basée sur la philosophie de la responsabilité collective. Enfin, l'auteur a souligné la dure vie des sous-locataires et des locataires. Il souhaitait que la politique agraire soit changée et que la terre soit donnée aux paysans ou il prônait le slogan « la terre à cultiver ». De nombreux thèmes ont été évoqués dans le roman, qui ont apporté différentes contributions aux éléments de l'intrigue. Mais quand on voit le thème majeur du roman, les différents éléments de l'intrigue sont la nécessité de l'Afersata et de l'enquête sur le criminel. Depuis l'exposé jusqu'au dénouement, l'enquête sur le criminel s'est développée et a été appelée à plusieurs reprises. Enfin, l'enquête sur le criminel a été menée à des moments très différents selon l'Afersata, même si elle n'a pas abouti.

Sommaire et conclusion

  Dans cette recherche, une tentative a été faite pour discuter des représentations de la vie réelle de Gurage dans le roman de Sahle Sellassie, L'Afersata. L'accent a été mis sur l'analyse de la structure narrative du roman Afersata. Il a été découvert que le roman de Sahle Sellassie, The Afersata, décrit et utilise les événements réels des cultures éthiopiennes et que les pratiques et coutumes réelles du peuple Gurage sont également examinées à l'avance. En plus de cela, il a été découvert que, en écrivant son roman, l'auteur utilise et décrit des récits, des expériences et des situations réels et également basés sur des preuves historiques antérieures. Comme nous l'avons vu jusqu'ici dans les sections suivantes, la fiction réaliste est souvent opposée à la fiction romantique : on dit que la romance présente la vie telle que nous voudrions qu'elle soit, plus pittoresque, plus aventureuse et plus héroïque que la réalité ; Le réalisme, pour présenter une imitation fidèle de la vie telle qu'elle est. Le réaliste typique entreprend d’écrire une fiction qui donnera l’illusion qu’elle reflète la vie et le monde social tels qu’ils apparaissent au lecteur ordinaire. Pour obtenir ces effets, l’auteur préfère comme protagoniste un citoyen ordinaire. En d’autres termes, le réaliste est délibérément sélectif dans les matériaux et préfère le moyen, le banal et le quotidien aux aspects les plus rares de la scène sociale. Les personnages sont donc généralement issus de la classe moyenne ou (moins fréquemment) de la classe ouvrière sans dotations très exceptionnelles. Dans le roman L’Afersata de Sahle Sellassie, on peut reconnaître que les personnages sont des personnes ordinaires, dont Namaga lui-même. Dans la fiction réaliste, les personnages trouvent la vie plutôt ennuyeuse et sont souvent malheureux comme dans le cas de L'Afersata. Les personnages sont mécontents des rassemblements répétés et schématiques des processus d'enquête. De plus, ils étaient affligés par différents maux sociaux et corruptions des fonctionaires du Cheka Shum, ainsi que de l'Afersata elle-même. Dans « L'Afersata », roman de Sahle Sellassie, l'histoire se concentre sur le système judiciaire communal et traditionnel appelé Afersata pour enquêter sur l'incendie criminel qui était une véritable expérience du peuple Gurage dans le passé. Après l’incendie de la cabane de Namaga, une série de cérémonies Afersata ont eu lieu. À travers un schéma tel que la rencontre et la vie des paysans innocents dans les trente villages de Wudma, l'auteur dévoile différentes coutumes et croyances. Outre la corruption politique, l’insécurité sociale et les difficultés économiques sont révélées. L’histoire se déroule sous le régime de l’empereur Haile Sellassie Ier, où l’Éthiopie souffrait d’un système gouvernemental bureaucratique. Il existait des relations propriétaire-locataire, locataire-sous-locataire et différentes institutions sociales anciennes et perverses telles que l'irbo - un quatrième principe et le deje tenat - en faveur du propriétaire.

   En conclusion, selon l’encyclopédie générale, la structure narrative concerne deux choses : le contenu d’une histoire et la forme utilisée pour raconter l’histoire. Deux manières courantes de décrire ces deux parties de la structure narrative sont l'histoire et l'intrigue. L’histoire fait référence aux matières premières de l’action dramatique telles qu’elles pourraient être décrites par ordre chronologique. L’intrigue fait référence à la façon dont l’histoire est racontée – à la forme de narration, ou à la structure, que suit l’histoire. L’intrigue regroupe les événements qui forment un schéma d’action significatif avec un début, un milieu et une fin. C'est également un terme littéraire défini comme les événements qui composent une histoire, en particulier lorsqu'ils sont liés les uns aux autres selon un modèle, une séquence, par cause et effet, par la façon dont le lecteur perçoit l'étude ou simplement par coïncidence.

  Le roman « L'Afersata » a utilisé une structure narrative linéaire car il s'agit de la forme de narration la plus courante, où les événements sont largement décrits dans un ordre chronologique, c'est-à-dire raconter l'événement dans l'ordre dans lequel ils se sont produits. Le récit linéaire présente des histoires de manière logique en racontant ce qui se passe d'un moment à l'autre sans utiliser de flash-back ou de flash-for-ward, puis en revenant au présent. Le récit linéaire porte bien son nom, ce qui signifie que vous pouvez tracer une ligne droite du début à la fin de l'histoire. Ces récits commencent l'histoire au début et racontent des événements consécutifs jusqu'à la finale. En revanche, un récit non linéaire peut passer à un moment différent dans le temps. La plupart des récits linéaires suivent un processus similaire : l'exposition donne le ton et le thème de l'histoire, suivie de l'action montante, qui mène aux climats de l'histoire, suivie de l'action descendante et du dénouement, ou de la finale. Comme on le sait, l’intrigue comporte différents éléments qui sont utilisés pour expliquer et montrer différents thèmes et concepts existant dans les romans et d’autres genres littéraires. Dans le roman d'Afersata, les éléments de l'intrigue ont tenté de montrer différents thèmes. L'intrigue comporte certains éléments qui montrent toujours les thèmes de différents genres littéraires. Parmi ces éléments de l'intrigue, le plus important est l'exposition, l'action montante, le point culminant, l'action descendante et la résolution ou le dénouement.

   Dans le roman « L’Afersata », les éléments de l’intrigue ont tenté de révéler les thèmes majeurs comme suit. Dans la partie exposition de l'intrigue, nous avons vu le roman Afersata se dérouler dans la région de Gurage et le cadre de l'histoire. Les éléments ont également montré que le roman racontait la vie de différentes personnes qui vivent autour des trente villages de Wudma et que le gouvernement du sous-district a dirigé les habitants des villages en ordonnant à son Cheka Shum de percevoir les impôts et tributs des tous les locataires et sous-locataires avec l'aide du chef ou de l'assistant du Cheka Shum. En plus de cela, la partie exposition a montré que Namaga, le protagoniste, est l'un des locataires respectés parmi les trente villages de Wudma ainsi que le sous-locataire Aga et sa femme.

  Le deuxième élément de l’intrigue est l’action montante. Il montrait que le Cheka Shum avait rédigé un rapport pour Namaga afin de s'adresser au gouverneur et de compliquer cette histoire et après la demande du rapport, le gouverneur du district a ordonné à Cheka Shum que les habitants du village se préparent pour Afersata et a expliqué le but du rassemblement et a demandé aux villageois d'élire sept anciens pour diriger la réunion d'Afersata. Le troisième élément ou la partie culminante a révélé que les sept anciens avaient examiné les villageois deux fois lors de l'Afersata mais que l'Afersata devait encore venir une troisième fois. Et il y avait encore de la peur dans le cœur des méchants comme dans celui des innocents. N'importe qui pouvait donner de fausses informations aux dépens de celui qu'on n'aimait pas et le faire condamner pour un crime qu'il n'avait jamais commis. La foule était intéressée par l'échange de paroles entre le gouverneur du sous-district et Namaga. Et ceux qui étaient assis à l'arrière s'avancèrent. Ceux qui étaient à proximité se nettoyaient les oreilles avec leurs petits doigts afin de mieux suivre les questions et réponses. Enfin, la vive dispute entre le protagoniste Namaga et Beshir Safo était l'exemple le plus typique de la partie culminante qui avait été exprimée dans cette partie. Le quatrième élément est l'action de chute qui exprime des thèmes comme celui du chef du village qui a appelé Mela. Les sept anciens ont posé à Mela toutes les questions et y ont répondu correctement. En outre, cette partie a également montré que Mela est l’ami et voisin de Namaga qui soupçonnait Beshir d’être le criminel. Sa raison était que Beshir avait volé et tué deux chèvres, mais ce n'était pas une preuve suffisante pour les anciens et le gouverneur. Finalement, à cause de cela, ils l'ont quitté et ont pris la décision finale.

  Le dernier élément de l'intrigue est la résolution (dénouement). Dans cette partie, les anciens ont mentionné qu'ils avaient commencé l'enquête quelques mois auparavant et que leurs villages étaient devenus des cachettes pour les voleurs et autres criminels. De plus, de nombreuses cabanes seront incendiées ; plus d’animaux et plus d’argent seront volés à l’avenir s’ils ne coopèrent pas en désignant les criminels avec leurs index, sans crainte et ont enfin souligné l’inutilité de l’Afersata. L'histoire a commencé avec la cabane d'un villageois Namaga incendiée à cause d'un incendie criminel. Afin de découvrir qui est le coupable, Namaga demande une Afersata. Une Afersata (un mot amharique) est une forme traditionnelle de procédure judiciaire visant à établir la vérité sur une affaire. Chaque membre masculin d'un village est tenu de participer, quel que soit son statut social, et on lui demande s'il est le coupable, s'il sait qui est le coupable ou s'il a des connaissances liées au crime. Il doit prêter serment sur la vie de sa progéniture, le bien le plus précieux d'un paysan. Mais le roman est en réalité une réflexion sur l'état actuel du fermage dans le sud de l'Éthiopie parmi le peuple Gurage, une minorité ethnique à laquelle appartient l'auteur du roman, Sahle Sellassie. Initialement écrit en anglais, le roman passe beaucoup de temps à expliquer les coutumes culturelles et semble s'adresser à la fois à un public international et aux citadins d'Addis-Abeba, la capitale éthiopienne, qui ne connaissent pas grand-chose de la situation des communautés agricoles rurales en général, et des communautés agricoles des minorités ethniques en particulier. Le roman d'Afersata comporte différentes étapes telles que « Le feu dans un village, le fils d'un locataire, la fête de Meskel et la fin de l'Afersata ». L'histoire du roman s'est déroulée étape par étape selon les quatre étapes du livre et a suivi son ordre. La première partie de l'histoire parlait du début de l'histoire. Et cela a commencé avec l’incendie de la cabane de Namaga qui est devenu la partie exposition de l’intrigue ainsi que d’autres problèmes qui existaient dans le roman.

   En plus de cela, dans la première partie de l'histoire, nous obtenons différents types de thèmes qui ont des concepts différents. Parmi eux, l'histoire d'Argaw qui était le Cheka Shum ou le fonctionnaire mineur, le sous-locataire Aga et son épouse, l'institution séculaire connue sous le nom de dedjetenat ou demande de faveur, l'Afersata elle-même qui était une réunion des villageois qui a enquêté sur les criminels, "Boje", l'esprit du ciel qui apparaît sous la forme d'une hache dorée, le processus de rédaction d'un rapport pour le gouverneur du district par la Cheka Shum afin d'expliquer la cabane incendiée de Namaga car elle a ouvert la voie à le début de l'Afersatsa, le système « Irbo » d'impôt ou tribut spécial sur les locataires, la vie de domestique et la société aristocratique et la classification homme-femme du travail dans la société, tous ces concepts existaient dans la première partie de l'histoire. Quand nous arrivons à la deuxième partie de l'histoire, nous pourrions passer du temps dans notre enfance à la campagne en Ethiopie, les enfants des zones rurales sont étonnés et curieux lorsqu'ils voient l'homme de la ville, l'habitude de travail manuel des Gurage, à propos de « Kitfo » qui est l'un des plus populaires de la meilleure nourriture des Gurage, la perception des gens de Gurage transmet l'anecdote aux enfants. Nous avons abordé ces problèmes dans la deuxième partie de l'histoire et avons raconté toute la tradition et la coutume Gurage.

  La troisième étape racontait le début de la deuxième Afersata et que Namaga avait décidé de ne pas révéler comment il avait perdu son argent. En dehors de cela, cela expliquait la mauvaise attitude des gens à l'égard de l'artisanat, l'exigence de compétences en matière d'écorchage autour des gens et la coutume des Gurage également. La dernière partie de l'histoire est le point culminant et le dénouement du roman ou de l'histoire car il y avait un suspense différent qui a rendu impatients les personnes qui ont participé à l'Afersata. Il y avait aussi de la peur dans le cœur des méchants ainsi que dans le cœur des innocents, et le protagoniste Namaga s'est également disputé avec Beshir Safo, c'était donc le signe de l'apogée. À la fin, la partie dénouement de l'histoire s'est terminée par la dernière explication des sept anciens, car il s'agissait uniquement du processus de développement de l'histoire.

Les références

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